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异》(第1/2页)

楔子

山深处有庐临崖，竹墙石阶，主人周梦鹤，年过四十，鬓发已见星霜。庐中素净，唯一屏、一簟、数卷书而已。窗外千峰列阵，朝夕与鹤霞为伴。

是日晨起，盥洗后如常捣白薤汁调露敷面，又采绿葵研汁饮之。方欲回庐，忽见窗下石隙间有光微闪。

一、玉鳖

俯身视之，得一青玉小匣，不过掌大。启之，中有墨玉雕鳖一尊，背甲澄澈如琉璃，内嵌金丝，似有流水之态。触之温润。

携置案上。午时日光斜照，鳖背金丝忽然游移，聚而成文，书曰：“鳖圆如新荷，鱼细如蠹蟫。若解其中意，可近造化心。”

正讶异间，闻书卷间窸窣声。见一银白蠹蟫自《周易》页中缓缓而出，细若毫芒，行过处字迹明灭不定。蠹蟫径至玉鳖旁，绕行三匝。鳖背金丝大亮，映于素屏，现出一片苍茫碧水，中有岛如荷，荷心卧巨鳖，纹路与玉鳖无二。

梦鹤低语：“此景……幼时随祖父舟行，仿佛曾见。”

屏中景象忽变，巨鳖昂首，清气成字：“儒者不言命，道行无择资。”

二、握素山

七日后，玉鳖复现文：“此去三百里，有山名‘握素’，山巅有潭，可眠霞而饮露。”

梦鹤本淡泊，然异事接连，终动寻奇之念。遂携鳖、簟、竹杖，往赴握素山。

三日而至。山势峻拔，云缠雾绕。樵夫告之：“此山易迷，慎行。”

行至半途，见石壁有题刻，墨迹犹新，竟似己之笔意。愕然四顾，但闻松风。又行百步，见一老翁与白猿对弈于巨石。棋盘乃荷叶，棋子为晨露凝成，日光下流彩纷呈。

老翁不抬眼，徐言：“候君久矣。”

梦鹤揖礼。翁笑指白猿：“此猿曾见令祖。”推枰起身，露珠滚落叶心，不散不破，反照出许多人影，皆古衣冠，或读或写，或相与清谈。

“此历代守书人，”老翁肃容，“自汉末至今，凡四十七。令祖周老先生为第四十六，君为第四十七。”

三、石室遗踪

翁自称握素山人，引至山顶。果见霞色清潭，旁有石洞。山人指洞言：“内藏先人手泽，可入观之。但记：丹青忘穷辱，翰墨通天墀。此意通灵籁，常见在梦时。”

躬身入内。初狭后宽，乃一开阔石室。四壁凿龛，满贮竹简帛书。中央石案上有水晶函，内铺素绢，其上文字，竟是梦鹤平日所思所记，墨色犹润。

室顶嵌荧石如星宿列张，地面浅渠流水潺潺，其中有银鱼细如蠹蟫，游动时曳出淡淡光痕。

正观星图，忽闻步声。一人自暗处出，葛衣素巾，容貌与梦鹤颇有相似。

“吾名周大中，然非令祖，”来人温言，“乃此间留影。”

方知昔有儒士避世入山，观物取象，得悟心法，以玉鳖为凭，择人相传。“鳖背金丝映心象，君所见之文，实乃自心所显。”

梦鹤问：“那‘新荷’、‘蠹蟫’之语……”

“是君幼闻祖言，藏于心井，今为玉鳖引出。”大中指水中银鱼，“此鱼食残墨为生，可通文意。君庐中蠹蟫，是其同源。”

四、守心

大中邀对坐，取壁间《尚书》《周易》，从容讲论。所言非章句训诂，乃融贯古今、修身应物之学。

“不言命者，知命而不忧；无择资者，随材而用也。”大中指顶上星图，“君看北辰，居其所而众星拱之。为政为学，亦当如是——心有常主，行有权变。”

如此七日，梦鹤如沐春风。至第八日，大中忽道：“归期至矣。”

（本章未完，请）《梦鹤庐志异》(第2/2页)

“弟子尚未尽悟……”

“道在行中，不在言内。”大中微笑，“归去以常心处世，以清明观物。缘至自会相见。”

语毕，石室微震，四壁书卷渐次虚化，唯水晶函中素绢翩然落于梦鹤怀中。再抬头，大中已杳，石室复为寻常山洞。

出洞，山人立于潭边，白猿旁侍。

“此脉至君而终，”山人递来竹简一卷，“可习其意，不必另寻传人。今世道当隐于尘俗，非藏于深山。”

梦鹤拜受。下山回望，云封雾锁，来路已渺。

五、归庐

归后，将简、鳖收贮，起居如常。唯诗文日渐旷达，气韵不同。

三月后，县令遣使来请出仕。梦鹤婉拒，赠诗曰：“幸在青山里，吾志守清卑。登路望前圣，诚心效古贤。”县令读之惭退。

半载后，于市集遇一落魄书生陆生，售字自给。字骨清奇而无人问。梦鹤尽购其字，邀至庐中，以山茶相待。观其字中有“迷途失故步，愧负清明时”句，心生悯意。取玉鳖示之，鳖背隐现“可教”二字。遂收为记名弟子，授以修身观物之基，未言石室事。

陆生颖悟，三年间气象一新。后中举为吏，以清直称。尝寄书云：“先生所授观心法，弟子用于听讼察情，颇得明辨。然未尝语人，惟静夜时，似见星辉入户，如对清谈。”

梦鹤阅毕，提笔复曰：“道在日用，何言奇奥。但存忠直，即是对天。”

尾声

十年后秋夕，梦鹤年登花甲。夜卧寒玉簟上，见月华满窗，忽忆少时随祖父泛舟旧事。朦胧中，似有舟自月下徐来，祖父立于舟首，含笑相召。

起身见案上玉匣自开，金丝涌出，凌空结为舟形。舟中非止祖父，握素山人、大中先生及诸多古衣冠者皆在，各微笑相视。

此时，书卷中蠹蟫尽出，银光点点，聚为长桥，自窗际延入月辉。

梦鹤整衣，执竹杖，踏银桥而上。将入舟时，回见庐中自身犹卧簟上，呼吸安然。

“此为梦耶？真耶？”笑问。

祖父执其手：“常见于梦时，何须辨真幻？”

舟行渐远，没入月华。庐中人翻身，唇角含笑。

翌日，陆生来访，见庐门虚掩。入内，师尊静卧簟上，面色如生，已无气息。手中竹杖绽花三朵，幽香满室。案上留诗稿一卷，末页新墨数行：

“……蠹蟫侵旧帙，烂漫入离披……失路迷故步，垂首负明时。”

其后添有二句：

“春风本无迹，年年绿新枝。若忆山间事，月下读旧诗。”

陆生含泪整理遗物，见青玉匣开，其中玉鳖背甲已失莹澈，转为寻常墨色。取视之，鳖腹见细篆四字：

“道在人心”

再看书架，《周易》书页中蠹蟫行迹，宛然成古图脉络，银光微烁，三日方散。

陆生遂辞官职，于庐旁结庵而居，自称“继梦居士”。每至月明，必以绿葵露酹地，对月诵师尊诗篇。樵夫夜过，时见庐中双影对坐，若宾主清谈，叩门则无人应。唯竹影摇窗，飒飒如私语。

后人称此山为“双梦峰”，山下村落代有文士，民风淳厚。村童启蒙，犹诵“鳖圆如新荷，鱼细如蠹蟫”，虽不知其典，然口耳相传，竟成乡谣。

至若山中真意，或存或隐，已非言语能传。唯见春风岁岁，吹绿荷塘，山月年年，照人清梦而已。...